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禽獸知母不知父(一)
一個訴苦博士女兒不守孝道的老婦人
殺父禽獸之行，弒母畜生不如
洪文
禽獸不若是罵人辭，大逆不道，不近人情。人是知母知父，尊父敬母；畜生知母，但不知父。人畜比倫常，大相逕庭，煥然如虎豹之異犬羊。
古有名將宰相吳起亡其軀，不知生身之母，殺妻求仕，官令智昏。今有博士女兒不遵孝道，棄母不養，不識大體。記取今日高飛背母時，明日报應爾應知。
這句千古不朽「禽獸不如」的諺語是根據《晉書，阮籍傳》記載三國時代末期，司馬昭能臣阮籍，字嗣宗，專司法務。一天清晨，其法務官匆促稟報「其母被人殺害」。阮籍急不及待回答：「殺父親還好，殺母親就罪大惡極，天地不容」。司馬昭一聞大吃一驚，立刻責問：「殺父乃天下大罪，怎說還好」？阮籍答說：「禽獸尚知母，但不知父，所以殺父乃是禽獸之行，弑母則禽獸不如」。這句咒罵十惡不赦的古諺距今已一千七百年，仍然流行於天下，醒世恆言，警戒世人要善為人子女。此諺語亦源於此。
戰國時代初期，這位兵法家吳起被咒罵「禽獸不如」。吳起衛國人，擅長用兵之術，出仕魯國，娶齊國女為妻。其人是個狗豬不食其餘，極端可鄙，母喪不歸，殺妻求將，狼心狗肺，蛇蠍心腸，形同狗彘，令人不齒。
﹝《史記》吳起列傳﹞誌史學家司馬遷苛評吳起「刻暴少恩亡其軀」。但戰國策卻說：「他不顧毀譽，不辭禍凶」為其掩飾惡行。其實他是骨朽人間罵未銷也。
不知生身之母而亡其軀，直指其母在衛國家鄉去世，怙惡不悛的吳起竟然不歸奔喪。所以史學家斥責其人為「禽獸不如」，蓋畜生尚知母，一代將軍宰相竟然不知其身生母，真是駭人听聞，曾子鄙其所為，乃以「母死不歸不孝」，開除其門生學籍。
無獨有偶，一個老婦人，一生獻身教育，中年寡居，獨生一女，母女相依為命。女大學畢業後，求母准她往香港攻讀碩士，父母心，兒女情，母省吃儉用，讓女如願高中碩士學位。再求母允她赴美攻讀博士，母初勸她回菲就業，謀補貼家費遭拒，事已至此，母無可奈何，只有面對現實，茹苦含辛，克苦克儉，一簞食，一瓢飲，讓她求仁得仁，再向人借貸，供她完成博士費用。臨別依依不捨，恆念此時一別何時見，遍撫女軀舐女面，獨愴然而涕下。
旋母屆退休年齡，一日思親十二時，乃筹款赴美，滿心期望寄養於博士女兒，以安度晚年。其女告說她結識一位異國男友，即將完婚，不能接受其母一起同居，將會影響新婚生活。力勸其母回菲自己養老，如母堅持留美，必須自己租屋獨居，生活費用自理。母恩三十載，生死不交情。人有秦庭之哭，博士母卻沒有包胥之福，聞及淚如泉湧，一時形如槁骸，心若死灰，處此徒乎奈何情形下，母親形單影隻，鹿死不擇蔭，不辭辛苦，祇好回菲再往學校商酌以接受其在辦公室整理文卷。煢煢孑立，形影相弔，伶仃無依地生活著
母親辛苦懷孕十月，瓜熟落地，索哺孜孜不倦，母瘦嬰漸肥，辛勤一年半載，心力不知疲。怎知鳳凰窩裡出烏鴉，不反哺。慈母聲盡鳴，一去呼不歸，母親涕淚滿裳衣。
這位令人尊敬的老師，雖已逾退休年紀，也不要氣餒。俗語「人生七十方開始」，誰說桑榆晚，為霞尚滿天。姜太公八十歲拜相，大器晚成，她老年自力更生，是晚器大成。女無情似峭壁，雨過水不掛，量狹如甕盎，斗水難容納。母親一生辛勤勞動，好似蠶吐絲成繭，繭老成絲，絲成繭死，蠶的生命也就完了。
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