(十九) 2. 洪文「一民之作 ﹝序﹞」(二之 二)

使先知覺後知；使後覺知先覺(二之二)

洪文

一民先生對事對物都深入分析其變化，以一句扼要辭語摡括其中哲理；以

一有限瑰寶名句分割無限義釋；以一簡明格言分割無限真理寓意。宛如一尺之捶

，醴泉無源，萬世不竭，說明有限之中有無限。作者文藝精巧，釋義伸述無垠，

筆觸所及咳唾成珠，可以說是鬼斧神工。

   這本凝聚激勵、鼓舞、指導和教育意義於一爐的書籍，既有為人世的名句

，也有生活勵志的格言，教人失意時如何摸索出路，得意時務求精益求精，引導

人生做事法則：「業精於勤荒於嬉，行成於思毀於隨」的古訓。入木三分，一句

言簡意賅的箴言，有時就能激勵一個迷茫中的人走出逆境，也能使困難重重的事

業峰迴路轉，扭回局面。勸人得意時淡然，失意時坦然，做到前車之鑒，後世之師。《人生活法》是一部胸懷大志者的座右銘，《人生活法》將名標青史，顯耀

鄉間。

寓言汗牛充棟，博大精深，學以致用。學習這些寓言可以陶冶心灵，増進

學識。「點睛」是作者對寓言文書的點評，點撥寓意精妙之處。偶在文章裡最扼

要核心著一筆，一針見血，使全文更突顯畫龍點睛之妙。

很多古詩文辭、名句用法不盡相同，或用原義、比喻義、引伸義、反用義

、賦新義、或用於批判、或用於點睛，不可盡舉。作者善於名句點睛，擅於直中

引伸靶心，長於直殺批判要害，偶爾不經意間寫出幽默絕妙佳句，使其文書獨樹

一幟，別出心栽，令人拍案叫絕。

作者在其前言篇中已將「人生如戲，戲如人生」融為一體，猶如水乳。誨

導青年人勤奮圖強，不可向聲背實，聞毀勿戚戚，聞譽勿欣欣，做事說話，慎行

慎言，話一出口，覆水難收。告誡激雷不能追既往之失辭，也不能磨斯言於既玷

，勸勉老年人晨昏操練，健身強體，服粗餐糙，可以卒歲；衣錦食鮮，非可延年

，應該豁達樂觀，做到俯仰不由人，一副傲骨凜然在。作者由事物細微跡兆，指

點未來發展趨勢，防微杜漸，不良跡象出現之初，即諭人如何因應制限。見微知著，即近知遠，見善則遷，力求完美，所以明者見危於無形，智者視患於未萌，

是一本罕見勸人為善的寶典。

一民先生文學天賦很高，筆下有千言，胸中萬貫策。寫文章旁徵博引，

以其廣博智識引經據典，筆走如飛，文不加點，一揮而就，所以載道。其文辭雕

章鏤句，刻意求工，不屬於類似飄然而來，忽然而去的辭書；不類於貌似翔實齊備，質則累贅浮虛的同類書籍，一部具有收藏價值的好書。白玉不雕，美珠不文

，不著一字，却把原意表露得超逸美妙，十年辛苦磨一劍，其文似山不喜平，這

本不刊之書懸日月。